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    茶葉起源于秦巴武當(dāng)山區(qū)?

    2017-01-19 08:37:00 來源:茶葉
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    茶葉
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    • 門店數(shù)量:50家
    • 單店投資額:50~100萬
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    企業(yè)已認(rèn)證
    成交領(lǐng)紅包
    2月20日訊:據(jù)《天津日報(bào)》年11月28日報(bào)道,在我國古籍中,早記載“茶”字是在首部詩歌總集《詩經(jīng)》上。該書多年前的編撰者尹吉甫就是武當(dāng)山南的房縣人。在首屆武當(dāng)?shù)啦栉幕笇?dǎo)班開課儀式上,被稱為“道茶王”的十堰市茶葉協(xié)會(huì)副會(huì)長王富國語出驚人:茶葉起源于秦巴武當(dāng)山區(qū)。
    一石激起千層浪!那么,莽莽秦巴武當(dāng)山區(qū)怎么成了茶葉的故鄉(xiāng)呢?
    茶葉博物館濃墨重彩的記錄
    是世界公認(rèn)的“茶的故鄉(xiāng)”。
    在位于浙江杭州茶葉博物館,其前言介紹說:“茶,自初發(fā)現(xiàn)和利用以來,歷史上已吟詠了幾千年之久?!?br/>茶究竟起源于何時(shí)?從《本草經(jīng)》載有“嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”。由此可知,茶的發(fā)現(xiàn)和利用迄今有五六千年的歷史了。而正式見諸文字記載則是《國志》云:周武王伐紂時(shí),巴蜀一帶已用所產(chǎn)的茶葉作為“納貢”珍品,是茶的早記述??赏茢啵笔遣栉幕陌l(fā)源地之一。
    三國時(shí)荊楚大地已開始大量種植茶樹,故史載有“荊巴間,采茶作餅”來配制清香爽口提神解渴的油茶湯,使荊楚茶業(yè)生產(chǎn)更有長足發(fā)展。
    茶葉博物館是我國茶葉歷史研究與保存的高名氣機(jī)構(gòu)。該館研究員周文棠認(rèn)為:“鄂西山地是茶樹原產(chǎn)地”,并寫成論文在《農(nóng)業(yè)考古》等名氣刊物上發(fā)表。他表示,根據(jù)古籍記載,唐代以前茶樹的大致分布范圍,是以鄂西山地為中心分布的。
    周文棠說,茶樹誕生于地球上,約在晚第三紀(jì)至第四紀(jì)。沒有被冰川覆蓋的地區(qū)就包括鄂西山地。鄂西山地四季變化明顯,符樹生物學(xué)特性。根據(jù)古籍記載,唐代以前茶樹的大致分布范圍,是以鄂西山地為中心分布的。
    多年前《詩經(jīng)》記載“茶”
    據(jù)古籍《詩經(jīng)》、《爾雅》、陸羽《茶經(jīng)》等記載:茶,古稱為“荼”,后稱“茶”,亦稱“槚”、“蔎”、“茗”和“荈”。此外,還有“葭荼”、“苦荼”、“酪媽”等稱呼。
    《詩經(jīng)》中有七首詩寫到了茶!《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》中有“誰胃荼苦,其甘如薺”、“采茶新樗,食我農(nóng)夫”;《詩經(jīng)》在《出其東門》中說:“有女如荼”,把見到的婦女,比作又輕又白的荼花?!拜薄笔俏覈刑埔郧皩Α安琛钡闹饕Q謂,現(xiàn)今的“茶”字源于“荼”字。
    我國書法大師啟功有詩:“古稱荼苦近稱茶,今古形殊義不差?!?br/>“茶葉原產(chǎn)地是,茶文化原創(chuàng)地也是。談茶就要特別講到湖北,而十堰所在秦巴武當(dāng)山區(qū)就是茶葉的起源地!”十堰農(nóng)業(yè)局副局長涂揚(yáng)晟告訴記者。
    這是為什么呢?據(jù)考證,茶神炎帝,出生在湖北隨州,他在架、武當(dāng)山一帶搭架采藥嘗百草,日遇72毒,得荼而解之,個(gè)發(fā)現(xiàn)茶。
    再者,諸葛亮是襄陽古隆中人,曾在武當(dāng)學(xué)道。魏、蜀、吳三國鼎立時(shí),他將茶種帶到了云、貴、川等地,現(xiàn)在逢年過節(jié),少數(shù)民族兄弟還拜“孔明茶樹”,至今云南普洱茶區(qū)還尊諸葛亮為“茶祖”;唐代茶圣陸羽是湖北竟陵人,著成世界部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》,稱巴山峽川為茶之源。
    另外,湖北使王昭君、李道宗。王昭君是西漢時(shí)期湖北興山縣人,她將茶帶到了北方少數(shù)民族;李道宗是唐太宗李世民的堂弟,晚年封湖北“江夏王”,曾任過刑部、禮部尚書。41歲時(shí),他送文成公主入吐蕃,與松贊干布婚配,他們帶去了茶。
    “談湖北茶文化就要特別談武當(dāng)?shù)啦瑁@得從仙山武當(dāng)所處的地理位置來說?!笔呤忻袼讓W(xué)會(huì)會(huì)長袁正洪經(jīng)過深入調(diào)查認(rèn)為,武當(dāng)山南依中華詩祖、周朝太師尹吉甫故里房縣和嘗百草的架原始森林;北臨古老漢水,孔子聽《孺子歌》之處;西接渝陜巴山秦嶺;東連古代三國文化歷史名城襄樊。神奇的武當(dāng)仙山成為道教,而獨(dú)特的秦巴武當(dāng)山區(qū)地理位置,使之成為茶文化的發(fā)祥地之一,孕育了源遠(yuǎn)流長的武當(dāng)?shù)啦瑁?br/>武當(dāng)山驚現(xiàn)古茶樹
    武當(dāng)山南依架原始森林,相傳古時(shí)炎帝在架、武當(dāng)山一帶“斫木以耜,揉木為耒”,搭架采藥,開創(chuàng)農(nóng)耕文明和醫(yī)藥文明。自古以來,這里流傳著“嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”的故事。
    成書于三國魏明帝太和年間的《廣雅》一書記載:“荊巴間采葉作餅,葉老者餅成,以米膏出之,欲煮飲?!睋?jù)《括地志》載:今湖北西北的竹山、房縣是“巴蜀之境”,是春秋文公十六年巴與秦、楚共同滅庸后巴國擴(kuò)張所至之地。由此說明:《廣雅》書中記載的“荊巴間采葉作餅”的茶,產(chǎn)于鄂西北房縣、竹山所處的秦巴武當(dāng)山區(qū)。
    根據(jù)史書記載,鄂西山地早在兩千多年前就有大量的茶樹,屬于全國茶葉原產(chǎn)地之一。
    武當(dāng)山地處鄂西北秦巴山區(qū),十堰市的竹山縣和房縣西南部山區(qū)古稱巴國之地,正是陸羽《茶經(jīng)》里所說的茶的產(chǎn)地“巴山之地”,是世界及我國茶文化的發(fā)源地,是道茶文化的發(fā)祥地。
    年5月,有關(guān)學(xué)者經(jīng)過徒步考察,在武當(dāng)山榔梅祠后山、巖林及八仙觀等地發(fā)現(xiàn)了“太和茶古樹”。
    這次發(fā)現(xiàn)的古茶樹,沿巖壁山間長有11叢,一般都長4至5米高。其中大的一棵古茶樹高4.9米、樹基部圍徑1.02米、樹基部直徑0.31米。有一蔸竟長有12個(gè)枝桿!此發(fā)現(xiàn)已引起國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注。
    歷經(jīng)千多年盛名不衰
    我國素有西湖龍井、武夷巖茶、寺院禪茶、武當(dāng)?shù)啦杷拇筇厣琛GФ嗄陙?,武?dāng)?shù)啦柚阅軌蚴⒚凰?,譽(yù)滿中外,貴在其品質(zhì)優(yōu)!
    魯迅先生說“根柢全在道教”。茶文化在于道茶文化。的史書上有許多道人植茶制茶記載。
    自古以來,武當(dāng)?shù)廊藢Φ烙押蜕颇行排彩且圆瓒Y待。
    武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)會(huì)長李光富說,武當(dāng)?shù)廊藢Φ啦璧拿钣糜腥阂皇秋嫴柘?。茶,藥書上稱“茗”,俗話說,十道九醫(yī),道人十分注重道茶的價(jià)值,在仙山武當(dāng),古往今來,有不少道人飲茶消病。二是飲茶養(yǎng)生健身。飲茶能清心提神,清肝明目,生津止渴。在養(yǎng)生健身上是一個(gè)多功能的飲品。三是修身養(yǎng)性之用。道人打坐,講究“和靜怡真”,尤其是夜里打坐,在靜坐靜修中,難免疲倦發(fā)困,這時(shí)飲茶,能提神思益,克服睡意,以及道人修身養(yǎng)性,飲道茶可品味人生,參破“苦諦”,沏杯好的道茶,飄香觀色,則是一種精神上的享受,也是一種修身養(yǎng)性的妙用。
    另據(jù)《十堰日報(bào)》年04月12日報(bào)道,近年來,源于秦巴武當(dāng)?shù)牟枞~產(chǎn)業(yè)展露出勃勃生機(jī)!年,湖北十堰市茶葉總產(chǎn)量噸,總產(chǎn)值6.94億元。茶葉產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、畝平效益、對農(nóng)民實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的貢獻(xiàn)率在全市重點(diǎn)特色產(chǎn)業(yè)中均名列前茅,成為帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)民增收、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的骨干產(chǎn)業(yè)。
    延伸閱讀:
    以下節(jié)選自年12月10日《十堰日報(bào)》——
    武當(dāng)?shù)啦璩粗萍妓?br/>自古以來,許多名道隱居仙山武當(dāng)修身養(yǎng)生,他們利用武當(dāng)山獨(dú)特的地理?xiàng)l件,以嘗百草的精神選植茶樹,以太上老君煉丹般的獨(dú)特工藝制茶,潛心研究道茶養(yǎng)生之術(shù),形成了久負(fù)盛名的武當(dāng)?shù)啦?。千年傳承制作的武?dāng)?shù)啦璩蔀槲覈拔骱埦?、武夷巖茶、寺院禪茶、武當(dāng)?shù)啦琛彼拇筇厣柚?,馳名國內(nèi)外。
    道家千年傳承道茶,制茶工藝獨(dú)特,沏茶茶藝表演玄妙無窮,品茶養(yǎng)生充滿哲理,形成了博大精深的武當(dāng)?shù)啦栉幕?0世紀(jì)八十年代以來,武當(dāng)山八仙觀茶葉總場在走訪道人和武當(dāng)民間老茶農(nóng)及請教的基礎(chǔ)上,挖掘整理出了武當(dāng)?shù)啦璨鑸@生產(chǎn)管理和鮮葉采摘分級、殺青、揉捻、手工整形制茶工藝,生產(chǎn)出了傳統(tǒng)的系列武當(dāng)著名道茶。武當(dāng)?shù)啦璧膫鹘y(tǒng)制作工藝價(jià)值、養(yǎng)生價(jià)值、道茶文化價(jià)值、茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、醫(yī)藥價(jià)值、生態(tài)環(huán)保價(jià)值、旅游觀光文化價(jià)值,十分珍貴。

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